“La storia di Daniel” è uno specchio affascinante “Notte” di Elie Wiesel – Entrambi hanno i giovani ebrei maschi spinta nel centro di orrori indicibili , ed entrambi sono giustamente acclamato dal Museo dell’Olocausto , come gli esami del periodo dal punto di vista della vittima . A differenza di “Night ” tuttavia , “La storia di Daniel” utilizza la sua struttura immaginaria di esaminare temi di oppressione , sensibilità religiosa , la resilienza umana e la memoria frammentata . Oppressione universale

come Wiesel , Daniel subisce perdite orribili per mano dei nazisti , ma , perché lei sta scrivendo fittiziamente , autore Carol Matas è molto più categorico nel descrivere le privazioni , come la famiglia di Daniel perde a poco a poco quello che tutti gli ebrei persero : libertà religiosa e dei diritti di voto , da assemblare , per lavorare . Daniel descrive anche la riduzione degli esseri umani a uno stato animale come esperienza universale, come tutti gli ebrei tedeschi sono trasportati nei campi in carri bestiame . Egli continua a dettaglio la morte macabra marcia da Auschwitz a Buchenwald come ognuno prova nel mondo soffre

religioso Sensibilità : . ? Dov’è Dio

Un altro tema è perdita di Daniel di fede come i suoi familiari muoiono intorno a lui , e la sua rabbia contro Dio assume proporzioni bibliche : ” ho pensato che forse era tempo per un altro diluvio . ” Alla fine si presuppone che Dio odia gli ebrei , che sono ” una specie che non meritava di esistere”. Il padre di Daniel offre un contrappunto ironico a suo figlio incredulo , insistendo non tanto sulla fede, sulla speranza esistenziale; ragiona che se i nazisti ” uccidere tutti coloro che ricordano ciò che è umano, ciò sarà lasciato ? ”

Resilienza contro la disperazione

Matas si rifiuta di lasciare i suoi personaggi si dissolvono in preda alla disperazione , e sostiene con forza la resistenza umana di fronte degli orrori . Nel ghetto polacco a Lodz , Daniel si innamora di Erika , una ragazza ebrea che ricorda lo “scegliere sempre amore” anche se lei è come condannato come lui . Quando Buchenwald è invasa da liberatori americani , il padre di Daniel insiste sul bendaggio suoi nemici : ” noi non siamo come loro … ogni vivo nazista è uno possiamo mettere sotto processo “. Quando Daniel si sente solo rabbia omicida , il padre gli ricorda ” se ci fanno in loro , hanno avuto successo . ”

La memoria come Fragments

revisori Contemporaneo hanno sottolineato il tema più interessante in ” Storia di Daniel , ” quello della memoria e la sua frammentazione . Quattro capitoli del libro sono etichettati come ” Pictures ” Francoforte a Buchenwald , un promemoria che Daniel stesso non tanto sopportare eventi dell’Olocausto , come egli sperimenta momenti frammentari , mantenuto in vita in immagini fotografiche e ricordi . La memoria come immagine è forse il tema più genuinamente universale nel lavoro .