Ci deve sempre diffidare di “ismi “, soprattutto in riferimento ai movimenti o scuole di pensiero . Tendenze intellettuali nella storia del pensiero critico sono sempre più complicato di qualsiasi termine si poteva sperare di trasmettere . Il termine ” post-strutturalismo ” non è diverso . Applicato a un vasto arco di pensatori francesi negli anni 1960 e 1970 , post-strutturalismo si riferisce spesso ad una manciata di soliti sospetti : Jacques Derrida e Michel Foucault in filosofia , Roland Barthes e Julia Kristeva in semiologia e studi letterari , Jacques Lacan in psicologia e Louis Althusser nello strutturalismo marxista . Saussure

strutturalismo , come la linguistica moderna , deve molto al linguista svizzero Ferdinand de Saussure . Tra il 1907 e il 1911 , Saussure ha dato una serie di conferenze che poi sono stati ricostruiti dagli appunti dei suoi studenti e poi pubblicati come il “Corso di linguistica generale . ” Il corso delinea tre principi : 1 ) la natura arbitraria del segno . Se il significante ” cane “, per esempio , in inglese , e “chien ” in francese , sia scegliere lo stesso concetto , allora il legame tra le parole e la cosa significata ( l’animale ) può non essere uno e lo stesso; 2 ) la distinzione tra ” langue “, o il linguaggio come sistema di segni , e di ” parole “, il testo effettivamente atti prodotta da tale sistema di relazioni; e 3) la priorità di analisi sincronica , che studia il linguaggio come un sistema di relazioni a se stessa , oltre l’analisi diacronica , che traccia il movimento del linguaggio storicamente nel tempo .

La svolta linguistica

Per poststrutturalisti , Saussure postula due punti di conseguenza : l’arbitrarietà del segno e la rappresentazione del linguaggio come un sistema di opposizioni basate sulla differenza. La parola ” gatto “, per esempio , significa gatto perché la lettera ” t ” non è ” p “, come nella parola “cap “. Il segno gatto si distingue da ciò che non lo è . Filosofi come Derrida si sono affrettati a precisare che, se tutti i segni si basano su tracce implicite di ” différance ” , al fine di conseguire significato distinto ( come con la variabilità tra le lettere ” a” e ” e” in termini di Derrida ) , poi il significarono concetto può mai essere veramente presente in qualsiasi forma affidabile. La convinzione che può essere presente , Derrida sostiene , è ” logocentrica ” —- cioè , fa appello ad alcuni “logos” fondative o terreno non presenti nello stesso segnale .

Effetti

Ne consegue che non possiamo mai avere il controllo ” assoluto ” nel senso che intendiamo perché il nostro intervento previsto è , inevitabilmente , condizionato da un elemento di rinvio interno al linguaggio . Per di più , dal momento che il significato di ogni termine può essere inscritto e ri – inscritto in un numero qualsiasi di nuovi contesti , questo ” play” del significante , come Derrida chiama , è praticamente impossibile da definire in via definitiva . Il significato finale del testo è continuamente rinviata ( o rinnovato ) , e quindi indecidibile .

La Conferenza Hopkins

Mentre un caso forte può essere fatto che molto di ciò che passa per il post-strutturalismo è , infatti , prefigurato in strutturalismo , una serie di attacchi contro il pensiero strutturalista comunque si è verificato nel corso degli anni 1960 . La critica di Derrida di Lévi- Strauss , per esempio , in una conferenza 1966 alla Johns Hopkins University è un famoso esempio calzante .

Il significato di Play

In ” Struttura , Sign and Play nel Discorso delle Scienze Umane , ” Derrida ha sostenuto che le fondamenta dello strutturalismo classica non può tenere senza l’aiuto di qualche” significato trascendentale ” ( o serie generale di principi ), che il sistema stesso funziona da escludere .

principi fondamentali della Deconstruction

Se la nostra comprensione della realtà è sempre mediata dal linguaggio e ideologia , allora possiamo , in omaggio al post-strutturalismo , intrattenere le seguenti proposizioni : ogni significato , in vari gradi , è testuale e intertestuale; l’autore è una funzione del discorso piuttosto che la sua fonte; il tradizionale significato autore – dare è quindi morto; forme discorsive come veniamo a conoscere noi stessi come soggetti; discorso determina anche il modo in cui incontriamo il mondo come oggetto di conoscenza; l’essenza degli oggetti è un’illusione del linguaggio; e fondazioni metafisiche sono , in sostanza , contingente .

Idee sbagliate

Nonostante le varie raffigurazioni di decostruzione come nichilista e immorale , post-strutturalismo ha avuto un effetto importante sul nostro approccio alla scienze umane e sociali nella seconda metà del 20 ° secolo .