Nel corso della storia , non tutti i bambini in età scolare sono stati offerto le stesse opportunità di istruzione. In realtà , le iniziative volte a correggere questi squilibri unico veramente iniziato nel 20 ° secolo su una scala espansiva. Ciò si riflette nelle questioni che riguardano aspetti di inclusione in classe e punti di vista morali , etici e legali che sono entrati dibattito relativo . Identificare la Incluso
Una delle sfide difficili per quanto riguarda l’inclusione in classe è in realtà definire ciò iscrizione comporta e che si tratta . Mentre il concetto di inclusione può puntare verso molti tipi di differenze – come razziale, etnica , economica o sociale – l’obiettivo primario del dibattito inclusione negli Stati Uniti ha studenti interessati con disabilità o quelle designate “a rischio “. Strategie per la loro inclusione etica in classe ruotano attorno come loro ambientarsi meglio per un rapporto normale con i coetanei non disabili , migliorare la loro qualità dell’istruzione e soddisfare i loro bisogni essenziali e specializzate per il supporto ed i servizi .
questione etica centrale Storia
di inclusione è se i disabili meritano parità di accesso agli istituti di insegnamento e di non essere segregati in modi degradanti e dannosi. Nel 19 ° secolo , questo problema era di scarso interesse per i legislatori , pedagogisti ed educatori che hanno avuto dei disabili ( fisici, mentali , emozionali e altri) inviati a manicomi . Mentre alcune scuole diurne emerse nel 20 ° secolo per questi bambini , non è stato fino al 1950 e ’60 che i genitori e altre persone hanno cominciato premendo per i diritti espanse e mezzi di accesso per gli studenti disabili . Nel 1975 , l’ Education for All Act Handicapped Children è stata approvata, richiedendo a tutti i bambini di avere “ambiente meno restrittivo possibile” per la loro educazione . Tendenza verso l’integrazione hanno continuato da allora.
Approcci etici
Un altro problema principio è decidere se l’inclusione è un problema morale , giuridica o filosofica. Alcuni fraseggio , come quella che collega l’inclusione di una forma di integrazione , è decisamente un punto di vista giuridico e quello che segue dal movimento dei diritti civili degli anni 1950 e ’60, pure. Filosoficamente , sostegno all’inclusione sostiene che i bambini disabili hanno tutto il diritto , in senso morale , per essere intorno ai loro coetanei e non isolata come cittadini di seconda classe o esseri umani. In entrambi i casi , tuttavia , l’inclusione richiama forti sentimenti per quanto riguarda l’etica ei valori della società in generale e per come differenza si sia gestito o accettata .
Funzionalità
pratica , inclusione deve essere reso funzionale . Questo è un problema di pianificazione , logistica e ricerca . Gli educatori devono trovare il modo equilibrato per studenti disabili di trascorrere del tempo di qualità con i loro coetanei e con i loro insegnanti di educazione speciale , che sono fondamentali per il loro sostegno supplementare . Allo stesso modo , gli educatori devono trovare i modi per coinvolgere gruppi di sostegno tra pari che veramente rafforzano il senso di inclusione del bambino e consentono loro di stabilire relazioni reali con altri studenti . Come affermato da Richard Thompkins e Pat Deloney nel loro articolo “Inclusione : I pro ei contro “, ciò richiede che l’educazione e la cura sono veramente ” bambino – centrati ” – che ogni studente è consentito forme adattabili , uniche e specializzate di aiuto e di incoraggiamento che secondo le loro circostanze .